الملا فتح الله الكاشاني
133
تفسير خلاصه منهج الصادقين ( خلاصة المنهج ) ( فارسى )
دهند و چنان باشد كه حج و عمره مقبول كرده باشد و اگر در آنماه بميرد از جملهء شهدا باشد پس در بيان حال كفار ميفرمايد كه وَ الَّذِينَ كَفَرُوا و آنان كه نميگروند بِآياتِ اللَّهِ بنشانهاى خداى يعنى به دلايل او سبحانه در امر آسمان و زمين يا بكلمات توحيد و تمجيد أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ آن گروه ايشانند زيان كاران چه نعمة جنان بعقوبة نيران فروختهاند و سعادت سرمدى را بشقاوت ابدى بدل كردهاند بعد از ذكر آيات وحده و ادله قدرت و بيان مواعيد امر ميفرمايد كه . قُلْ بگو اى محمد با اهل شرك كه ترا بدين خود دعوت ميكنند أَ فَغَيْرَ اللَّهِ آيا غير خدا را تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ ميفرمائيد مرا كه پرستش نمايم بعد از آنكه اين همه دلايل واضحه دلالت كنندهاند بر وحدت و قدرت او سبحانه أَيُّهَا الْجاهِلُونَ اى نادانان بعواقب امور خود و بعجز معبودان خود در رسانيدن نفع و ضرر و ديدن و شنيدن پس از كفار اعراض نموده به پيغمبر خطاب مىكند كه . وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ و بدرستى كه وحى كرده شده است بسوى تو وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ و بسوى آنان كه پيش از تو بودند از پيغمبران ديگر يعنى وحى من متوجه شده هر فردى از افراد شما كه پيغمبرانيد به اين كه سوگند بعزت و جلال من لَئِنْ أَشْرَكْتَ اگر شرك آورى بر سبيل فرض و تقدير و اگرچه محالست لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ هر آينه باطل باشد كردار تو وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ و هر آينه باشى از زيان كاران در اين كلام تنبيه بندگان مىكند كه هر كه شريك سازد غير خدايرا در عبادت او نه بر وجهى خواهد بود كه به آن مستحق ثواب شود چه ثواب مرتب است بر خلوص عمل نه بر عملى كه مشوب به غير باشد حاصل معنى آنست كه اگر شرك آورى تا حين موت هيچكدام از اعمال تو بدرجه قبول نرسد و ثوابى بر آن مترتب نشود پس تابع اهل شرك مشو و باغواى ايشان از راه مرو . بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ بلكه خدا را پرستش كن وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ و باش از جملهء سپاس داران بر نعمت توحيد و اخلاص و عبادت . وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ و تعظيم نكردند و بزرگ نداشتند خداى را در نفسهاى خود حَقَّ قَدْرِهِ سزاى بزرگى او را زيرا كه روى بعبادت غير آوردهاند و اعتقاد شركت كردهاند در حق او و يا وصف نكردهاند او را آنچه حق وصف او باشد بجهة آنكه ايجاد او را حمل بر عبث كردند و در اعاده اجسام اسناد عجز به او سبحانه ميكنند و تعظيم او را فرو گذاشت كنند و حال آنكه در روز قيامت